第368章 迎娶狼国公主
诸侍卫之官侍中、中书令以下俱诣阁奉迎。典仪率领赞者先行就位，吏部、兵部高呼群官出帐篷，按照事先排好的版位就位。上官青云接下来又奏：“外办。”皇帝便戴通天冠、着绛纱袍，乘舆出自西房，即御座西向。群官进入各就各位。典仪曰：“再拜。”赞者高声承传，众人皆再拜。皇太子来到阶前，脱鞋，从西边入席，尚食酌酒，自皇太子西边进献。皇太子再拜，接过酒爵。尚食又荐脯于席前。皇太子坐于席上，左手执酒爵，右手取果脯，放在上，祭于笾、豆之间。然后皇太子又完成各种繁杂的祭酒仪式，这才进入大殿，在御座前东面站立。皇帝这才下旨：“往迎相，承我宗事，勖帅以敬。”意思是，你可以去迎娶你的新娘了，好为我皇室传宗接代，以后你和你老婆要互敬互爱。皇太子回答：“臣谨奉制旨。”接着再拜，从西边的台阶下来，穿上鞋子，出门。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位者皆再拜，依次出去。上官青云上前跪奏：“礼毕。”皇帝离开，这才又完成了一小步。皇太子现在领了旨，受命去迎娶太子妃，带着仪仗，敲敲打打，来到仙林宫大门外，回辂南向。东宫左庶子跪奏，说，殿下，您媳妇家到了。皇太子便从金辂中下来。瀚海可汗设几筵招待女婿。太子妃则身穿翟、头戴花钗，立于东边，南向。瀚海可汗立于大门之内东边，面向西方。左庶子跪奏：“请就位。”皇太子站在门外西侧，面向东方。傧者奉命出来问皇太子驾到为了何事好吧，这也是明知故问，惺惺作态。但左庶子还得一本正经代为传话，跪倒启奏说，太子殿下，人家问你跑来做什么呢皇太子就说：“以兹初昏，某奉制承命。”就是说我来娶你家的女儿呢，奉旨成婚。左庶子跪着听完领旨，站起来，转告傧者，我家太子来娶你家的女儿了。傧者便进去告诉瀚海可汗，可汗就说，本汗知道了，你可以娶我的女儿了巧娶豪夺：男神诱妻69日最新章节。傧者又出，把瀚海可汗的话转告左庶子，左庶子再奏告给太子。每次传话都要跪奏，那左庶子也够倒霉的，跪下，起来，起来，跪下，再也搞不完了。傧者又进门，引可汗出来，迎于门外之东，西面再拜，皇太子答再拜。两个人假装客气一番，可汗请皇太子先入，掌畜者抱来一只大雁交给左庶子，左庶子又交给皇太子，皇太子抱着大雁进门。为什么要抱一只大雁呢这个问题有一点点复杂。其一，雁是候鸟，来去有时，且从不失信，因此雁成为男女双方信守不渝的象征。这也和儒家“仁政”思想“不违民时”相吻合。因为xing欲是人类最强烈的生理冲动，男女发育成熟，就要男婚女嫁，所谓“男大当婚，女大当嫁”，就是这个道理。如果婚嫁失时，就会出现内有“怨女”，外有“旷夫”的现象，并且难免造成各种社会问题。而雁礼，无疑可以表示婚嫁以时的意义。其次，取“嫁娶长幼有序，不相逾越”之义，并且“长幼有序”和儒家礼法也相吻合。众所周知，雁飞行时，都是“人”字形排列，老而壮者在前面导引，幼而弱者尾后，从不跨越。除雁有这种“行止有序”的行为外，其它候鸟都没有，因此雁倍受重视，古人才以之为贽。第三，取其和气之义，以示对结婚的男女双方的美好祝愿。自古至今，人们都希望自己的家庭和和睦睦，幸福美满，都希望夫妇双方相敬如宾、和和气气、白头到老，以雁为贽，就可表达对未来家庭生活的美好祝愿，因此，雁可作为吉祥的象征。第四，取其“聘则娶妻”之义。在古代，如女方同意婚事就称作“许嫁”；在男方，虽按六礼一一进行，其实，最重视的礼节是“委禽”，表示“聘则娶妻”之义，犹如现代婚姻中的结婚手续一样重要。另外，雁礼也有“妻从夫”之义。这么搞了一大堆之后，太子才总算能进门了。可汗又开始假惺惺让：“请皇太子入。”皇太子假惺惺谦虚：“我怎么敢先进呢还是岳父大人先请。”可汗坚决让皇太子先，皇太子坚决让可汗先，然后两个人就一左一右同时进去，皇太子从左边入门，可汗从右边入门。到了门里，这还不算完，两个人是对着作揖，进门作揖，在门檐下作揖，转弯的时候作揖，碰到台阶还得作揖上台阶的时候，两个人又开始客气，你让我先，我让你先，最后是可汗先上台阶，站西边，皇太子随后，北面，跪下奠雁，再拜，然后下台阶，出仙林宫。可汗原地站着，不降阶相送。内厩尉进来，把厌翟停在内门外，傅姆扶着太子妃，司则在前面引路，师姆在右，保姆在左。可汗便按常礼告诫女儿“必有正焉。若衣花”。并说：“戒之敬之，夙夜无违命。”意思是以后你要好好辅佐太子，尊敬太子，夜夜都不可以忘了这一点。如果公主的母亲在，就会施衿结，说：“勉之敬之，夙夜无违命。”你要跟太子共勉互敬，夜夜都不能忘了这一点。如果还有庶母就会在门内再次申告父母之命：“敬恭听宗父母之言，夙夜无愆。视诸衿。”你一定要牢记父母的话，日夜不能忘，把这些牢牢记住，就像你衣襟上标志身份的配饰一样重要。这时，太子妃总算可以出内门了，到了厌翟前，皇太子把登车时用来挽手的绥索递过来，傅姆推辞不敢接受，然后太子妃踩着踏几上了厌翟，皇太子亲自驾车，车轮行驶三周后，有驭者代替。皇太子这才出大门，乘金辂还宫，太子妃的厌翟跟在后面。