88 君子群而不党

    君子群而不党

    陈氏祠堂重开，最末，“大瑀左春坊大学士陈梓业之灵位”簇然如新。英王也不用内侍，自捻了香向梓业灵位三躬其身，恭敬举香奉在灵前。翰林含泪随在下手，家中人无不垂泪。

    奉香已毕，诸人再转回正厅。翰林屏退诸人，终于提了叔时之事。他含泪跪禀道：

    “叔时其人，一介文人，耿介有余，运筹原不足取。当日为元辅事，圣人将其削籍归里。归乡后他一心主持乡学，所求唯‘继往生绝学’而已。一点妄言臧否，不过书生意气，他与昨日所提之人素无私交，绝无结党乱政、遥执朝攻之心，求殿下明鉴！”

    英王微笑握了折扇并不言语。翰林还道：

    “微臣愿以性命担保，求殿下宽仁！叔时当日在朝，户部授职，于《会计录》微有寸功。如今已是白身，求殿下看在当日之情，宽宥了罢！”

    英王仍不语。

    翰林重重叩首，再向皇子恳切道：“梁溪儒林风起，妄言臧否，圣人心非善之，此事叔时难脱其咎。然如今气候已成，叔时身为梁溪士林之首，凡一举动，天下无不广而知之。若此时将其以论政治罪，则‘言路’何存，天子圣名何在！求殿下明鉴！”

    翰林说罢又将头伏在地上。

    英王仍不动，噙了笑一丝笑望了下首好一阵。满头银发的老学究伏在地上略不敢一动。厅上半晌沉默，许久，翰林面前一暗，英王离席亲自将其扶起，含笑道：

    “老太史想多了。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’天下兴亡事，士大夫题中之旨。所谓儒生，若无一份担当，何谈‘儒生’二字。吾怎会责之。”

    翰林诧住，一双老眼直对着英王，英王为翰林抚了衣摆，微笑还道：“昨日我倒听得有趣。他说的甚么？‘鹰犬也’？从前只听人这般说厂卫，孤倒是头次听人恁说闫惟中的。”说着笑起来。

    翰林躬身大气不敢出一声。英王还道：“孤记着明日尚有一日公学是否？”

    “是。”翰林恭敬奏禀。

    “孤倒也有篇不通之言，说来供群儒一笑。老太史能否就中安排？”

    翰林连忙答应，英王又道：“就在依庸堂，孤倒喜欢辜卿那副对子。”

    陈翰林愈发惴惴，唯垂首称是而已。

    堂上又一阵缄默，翰林忽闻一句低叹。

    “宗室之事，孤已命人去查。先生当日之言，‘一人不正，祸及宗庙’。其言信也。总还是吾族管束不力。”说着重重沉一口气。

    翰林又跪下了，“微臣代梁溪黔首谢殿下恩典！”

    英王又命起来，终于离了陈家。

    梁溪一时间奔走相告，儒林无人不知，连坊间都传得风生水起，第二日依庸堂人满为患、挥汗成雨。

    直至巳时，英王由陈翰林陪同缓步入堂，今日是一身牙白道袍，面目俊雅、气质清润，一路围观百姓只觉华光灿灿目不能视，一阵雍雅衣香令人如痴如醉。堂内儒生也瞧得心惊，天潢贵胄果真与众不同。叔时被特特吩咐了坐在下手第一排，此时黑着一张脸。

    英王立得台前，未曾开口，先挥毫写下两行大字：“君子和而不同，群而不党。”

    书毕，英王自《子路》篇起，一番引经据典，学养之深，连叔时都不免惊叹，底下儒生听得罕然，深深敬服。一番道理说完，英王负了手又道：

    “‘士不可以不弘毅，任重而道远。’大儒先师以仁为己任，不羞执鞭。参论政事本是儒生本等，正如门外辜学究这副对子，‘风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。’正是一片儒者仁心。”

    “然俗语有云：‘对事不对人’。朝廷上下一心、事上使力，方得进益。若一位以好恶论人，此人吾爱之、彼人吾厌之；爱之则亲之、鼓吹之，厌之则远之、唾之、难之，则朝堂不过一争强斗气之所矣。”

    “赵宋之鉴不远，当日王临川变法，前后数次兴废。其新、旧党人交相攻讦，欲加之罪微辞百出，朝局一片混乱，终致国力衰微，而有靖康之变。如今为阁臣私德、个人好恶而起臧否之风，则与党争何异？于至圣先师之言亦远矣。”

    叔时无言，垂了首脸上一阵红白，下面人更听得深深垂首不语。英王还道：

    “且圣人为一个‘仁’字周游列国，无耻献策于诸侯。我朝自有密疏之制，凡军民臣子有意进言者，皆可奏疏陈于宫门，自有内侍传递，不可谓言路不通也。各位若有建言不妨直递宫门，何故辗转儒林之间。”英王说着似是随意，扫过叔时一眼，

    “或许是这座下难保有未来宰辅在内，建言献于平章，倒有用过献于君王。”

    座下接听得全白了脸色几乎就要跪，台上人却又揭过了，道：

    “方才说笑了。江左风流，南直一省天下状元之半数出焉，底下诸位出一两位阁臣原不稀奇。今日班门弄斧，不过取抛砖引玉之意，所言是否，尚需诸位斧正。”

    “君臣一体、上下一心。我太/祖开国，一生爱民之心见于一部《大诰》。家事国事天下事，正是事事总关其心。圣朝以先贤之理立国，尚需诸位通力共治。路漫而修远，吾等共勉。”英王说着拱手一揖，座下诸生离席深揖，口诵恩典。